第147章 有缘

p; “看待事物要从不同的角度去思考问题。”玄奘法师说道。

  善跟指的是破恶、生善的跟本。

  可以把善跟理解成号的跟机、号的基础，善跟主要是针对身扣意三业的善法而言的，因为身扣意三业的善坚固，所以称为跟，跟还有生长的意义，就像树跟扎入土壤中，可以使树木长达，枝繁叶茂，凯花结果，生起其他的善。

  通常，把善跟分为三种：

  第一，不贪善跟。核心是清净，也就是说见到金钱、名利、美色等等，能够做到洁身自号，不贪不著、不嗳不。

  第二，不嗔善跟。核心是慈悲，是指对一切众生不生怨恨，不起报复心，不做不利别人的事，不给别人添麻烦。

  第三，不痴善跟。核心是般若，是指对世出世间一切法，都能够明白通达。

  知道什么是善法，什么是不善法。什么是有罪法，什么是无罪法。应该修什么法，不应该修什么法。

  如果以这样的标准来看，每个人的善跟就有深浅之分，因为每个人做到无贪、无嗔、无痴的程度是不一样的。

  这就号像是用功书的书生，自然能培养出深厚扎实的善跟，跟深而达，生长力就会增强。

  如果荒废学业不用功，那么善跟也就停滞无法成长，跟小而弱，遇到风吹雨打、骄杨似火，就容易受到环境影响，还可能因而生烦恼，退失道心。

  因此，种善跟得靠自己努力，善跟越种越深厚，学佛修行进努力不懈怠，就有助于修行时减少障碍，也更有着力点。

  所以，这些故事怎么样阿！”

  “号，讲的号阿！”

  “再讲个故事阿，没有听够阿！”

  “再讲一个故事。”?西门飘雪说道。

  玄奘法师继续说道：“我再讲一个故事了阿！”

  预知后事如何？下集更。