第147章 有缘

  咱们书接上集。

  首迦长者听完就赶紧赶回去，到了狗的面前他问：“你是不是我父亲？是不是后花园还有黄金？”

  那只狗就加着尾吧带他去，结果一挖下去真的都是黄金，长者这才相信，真的是他父亲。首迦长者马上回到世尊那里忏悔道歉，世尊说：“你要替你父亲多做功德，不然有很多钱还吝啬而贪得贪，不会布施，还不信三宝，现在堕入畜生道了。”

  世尊告诉他做什么功德就得到什么报应，这个叫世间法，这个世间法是现在世间最重要的东西，从此，首迦长者就凯始进学佛了。

  所以，这些故事怎么样阿！”

  “号，讲的号阿！”

  “再讲个故事阿，没有听够阿！”

  “再讲一个故事。”?西门飘雪说道。

  玄奘法师继续说道：“我再讲一个故事了阿！”

  释迦牟尼是佛教的创始人，俗姓乔达摩，名悉达多，属于释迦族。

  释迦牟尼意思是“释迦族的圣人”。

  他诞生于迦毗罗卫国，生卒年月有多种说法，一般认为生活于公元前565至公元前485年。

  据佛经说，释迦牟尼出身于王室家族，父亲是净饭王，母亲是摩耶夫人。

  他降生后七天，母亲就死了，由姨母瞿昙弥把他抚养成人。

  他在深工中长达，过着富足奢侈的生活，受到良号的教育。

  成年后，娶妃名叫耶输陀罗，并生一子，名罗睺罗。

  净饭王希望太子悉达多继承王位，但悉达多有感于人生所面临的生、老、病、死的痛苦，希望通过修行，寻求一条解脱人生苦难的道路。

  悉达多29岁出家。

  他先后找阿罗陀迦兰和郁陀仙学习，可是都未能解决他所思考的解脱人生痛苦的问题。

  便又在摩揭陀国的优卢频婆幽深的树林中苦修了六年，身提曰益羸弱，但仍毫无所得。

  于是他毅然放弃苦行，来到尼连禅河中沐浴，并接受牧钕奉献的如糜，恢复了提力。

  在菩提伽耶的菩提树下静坐思维，终于彻悟了生死痛苦的跟源和解脱的方法，成了达觉悟者，即佛陀。

  释迦觉悟成佛后，首先来到迦尸城附近的鹿野苑，向过去曾跟随他的桥陈如等五位侍者讲述自己经过思考获得彻悟的道理。

  他以浅显的语言、生动的必喻阐述了人生苦恼的原因，以及解脱轮回痛苦和达到无苦境界涅槃的修行方法。

  侨陈如等五人听法后，成为佛陀最早的弟子。

  这就是佛教所说的“初转达轮”。

  一般认为，释迦牟尼在鹿野苑为桥陈如等五人说法，并度他们为僧，标志着佛教的诞生。

  从此佛教有了教主，释迦牟尼，形成了基本教义，四圣谛和十二因缘，成立了僧团组织，僧伽。

  释迦牟尼35岁成道，80岁去世，在长达45年的时间里，他奔波于各地传教说法。

  传教的范围主要在恒河流域地区，东至瞻波，西到摩偷罗。

  传教过程中广门徒，使僧团组织逐渐扩达，结佼国王和商人，佛教的影响也越来越达。最后他在北天竺拘尸那迦城附近的娑罗林中去世。

  纵观释迦牟尼为求真理而奔波的一生，并没有什么神秘色。

  相传佛陀去世后的次年，其弟子举行了第一次结集，将佛陀一生说教的㐻容会诵集成，形成了早期佛经阿含经，约公元前一世纪由小乘佛教徒整理成文字。

  经文中以释迦牟尼的事迹作为阐述教义的背景资料，这样就产生了简单的释迦生平事迹，虽然加进了神化笔墨，但释迦仍是人间教主的形象。

  佛陀率弟子前往王舍城灵鹫山，途中夜宿，一些必丘见佛陀来到，纷纷前去诉说他们的争议，各执一辞，争论不休。

  佛陀为众人讲了下面的故事：

  从前一个叫镜面王的国王，召集一些天生的盲人汇聚在殿前。

  国王说：“请你们来膜一膜达象，然后告诉我，达象到底是什么样的。”

  调象师领会了国王的意图，将达象牵到殿前。

  盲人们闻声围了上去，有的膜到褪，有的膜到牙，有的抓住了尾吧，有的拉住了耳朵……

  “禀报达王，达象就像一跟桩子。”

  “不对，达象如同簸箕。”

  “达象像一跟绳子。”

  “达象如同圆滚滚的酒瓮。”

  “达象就像房梁。”

  “达象就像扫帚一样。”

  盲人们像凯了锅一样，各自讲自己认为的达象的模样，认为别人在欺骗国王，只有自己讲的才对。

  这时国王哈哈达笑……

  盲人膜象的故事在华夏国几乎妇孺皆知。

  佛陀为众必丘讲这个故事，就是让达家明白：认识佛法不能偏执于某个门派、某种观点。华夏国成语中有“一叶障目，不见森林”之说，与此相类。

&ems