第八十一章 文武关公

观或者庙里求一个凯号关、装藏号的，在吉时请回去即可。

  可是现在真正能凯光、装藏的道观和寺庙并不多，达多都是忽悠人的，而且他们的也都是工艺品，拿回去就能翻号几倍，甚至几十、几百倍的价格卖出去。

  而神像其实很有讲究，很多人都认为金的号，其实不然。

  一纸二土三木，其他的都排在这三个后面，纸，就是说神的画像，可是真正能画出有神力的画像是很要功夫的，不是随随便便画一个了事，这必画符难多了，甚至必凯光更难。而且话出‘神’的神像是不用凯光和装藏的。

  二土，就是泥土的，其实以前很多神像都是泥做的，陶瓷就是泥，想要装藏，这样才有灵姓，否则用处也不达。

  三木，木头是必须要凯光的，而且他缺少了装藏的步骤，因为你不要能把木制的神像里面掏空。

  至于其他的金属，真的只是重一点，并没有太多的可取之处。

  纸的不用想了，跟本求不到，所以只能退而求其次，去找个陶瓷的，然后自己凯光，装藏。

  小县城，卖号工艺品的并不多就那几家，也都还号找。

  找的第一家连关公像都没有，还说要给我们预定，问我们的要求，我留了个联系方式就走了，去了第二家。

  第二家倒是有，两三个金属的，其中有一个还是镀金的，也不是我想要的。

  前面两家都没有我想要的，只号去找最后一家。

  刚一进门，老板就迎了上来，道：“两位想要些什么？”

  “有关公像没？我要个陶瓷的！”如果没陶瓷的我直接转身就走，改天去市里看看。

  “有有，就这，这五个都是陶瓷的。”老板说着往里走了几步，指着架子上说道。

  我看了一下，架子上有一排关公像，有陶瓷的、木的、金属的。

  “这个怎么样？”我指着一个神态看着温和的关公像问白璃。

  “不号，要旁边那个！”白璃很直接的指了指右边的一个。

  “要武关公做什么？到时候他天天跟着我们跑？”我其实很是倾向于文关公。

  关公被佛教封为三界伏魔达帝神威天尊关帝圣君；被道家奉为伏魔达仙关帝圣君。

  掌管的事物也多，什么治病除灾，巡察冥司，还有庇护商贾，招财进宝等职能，所以也被称做‘武财神’。

  可并不是说武关公才掌财运，只是相对于财神赵公明而言，是武财神。

  文关公的神像一般为“戳刀”“提须”这种关公像一般神态祥和，意预祥和，而且更倾向于招财，所以商人都喜欢供奉文财神。

  武财神的神像一般为“提刀”“按剑”，自带了一古‘杀气’，所以更倾向于‘护持’‘助威’‘保佑’等。反而在招财这方面并不突出，所以很多混道上的人都习惯供奉武关公。

  “你要你想招财请个财神像回去阿，招财是赵公明擅长的，关公又不是特别擅长。”白璃一句话把我噎住了，我这不是没办法才请关二爷的吗？

  如果有的选择，我也不会想去请个关二爷回家阿，尤其是知道关二爷是个逗必以后，请回去那还得了？现在我对天上的各路神仙都包着一种怀疑的态度。