第146章 祭炼兵马

  我惊讶道：“这……这个规模是不是有点离谱了，咱们小小的三圣庙，弄几百个庙兵啊？”

  师父冷哼一声：“怕什么，谁还会怕兵马多？等他们全都成了庙兵，这些牌位就可以烧掉了，到时候也就没人能以此为借口，找咱们的麻烦了。”

  我想了想又问：“但是，上次您开坛的时候，也就几十个庙兵达标了，得到了城隍老爷的允许，其余的那些怎么办？”

  师父说：“所以，待会咱们爷俩要忙碌起来了，你跟我把这些牌位摆去城隍殿，然后师父要开坛炼兵！”

  这实在是一个激动人心的事情，我当即赞同，然后便和师父一起，把所有的牌位都搬到了城隍殿。

  然后，师父便布置了法坛，点上了灯阵，穿上了法衣，开始炼兵。

  炼兵，其实就是祭炼兵马，因道教的兵马基本就是以阴兵阴将所组成，可以通过不断祭炼而变得强化。

  但我们这几百个兵马，说起来好像挺多，其实一点都不多。

  前面讲过，道士的兵马有几种，一种是拨兵，也就是由师父从自己坛上，或者从祖师那拨一些兵马给弟子使用。

  一种是借兵，弟子可以不用养兵马，如果需要时可以使用借兵法科去借，比如社令兵马，或者祖师那里等多种渠道，这种就省去了一些养兵马的麻烦，但是使用时就没有私兵那么方便。

  一种是养兵，这种是要弟子自己去招兵、练兵、养兵，也是比较为常见的一种方法，几乎很多的民间法坛都有专门的兵马位或者兵马坛，一般以下坛阴兵居多。

  这种兵马就属于法师的私人兵马，可以任意调用使用，但需要自己去养，所以比较麻烦一些，。

  毕竟要自己去招兵，招来后要练兵，还要给兵马供奉和发粮响，不如拨兵和借兵省事，但是使用上却非常的好用，毕竟这是法师自己的兵马。

  总是来说，在兵马法科上来说，基本上以五营兵马为主，个别的会用五猖兵马。

  现在很多人